Jeesus lapsi Jumala ja ihminen

Näkymä kotimme pihalta

Keskiviikko 25.12.2024

Jouluaamu

Nyt Betlehemiin!

Joulu on suuri juhla. Vietämme sitä Jeesuksen syntymän kunniaksi. Jeesus on Jumala Jumalasta ja ihminen ihmisestä. Jumalana hän on ollut jo ennen maailman luontia. Hänessä Taivaan Isä loi koko maailman sekä näkyvän että näkymättömän. Ihmisenä hän syntyi Neitsyt Mariasta. Näin hän otti omakseen ihmisenä olemisen koko todellisuuden, syntymän, kasvun, työn teon, levon, syömisen, juomisen, väsymyksen ja ihmisen elämän koko ulottuvuuden. Hän otti ihmisyyden omaan olemukseensa.

Raamattu nimittää Jeesusta Sanaksi, kun puhutaan että hän Jumalana otti omaan olemukseensa ihmisyyden.

Sana tuli ihmiseksi

ja asettui asumaan meidän keskellemme.

Me katsoimme hänen kirkkauttaan

– kirkkautta, jonka ainoa lapsi Isältä perii.

Sana oli täynnä hyvyyttä ja totuutta.

Joh. 1:14, vuoden 2020 käännös

Jumalan rakkaus oli niin suuri, ja hän otti meidän ihmisyytemme niin todesta, että hän tuli yhdeksi meistä. Näin hän omassa olemuksessaan yhdisti koko ihmiskunnan itsensä kanssa.

 Jumala on rakastanut maailmaa niin paljon,

että antoi ainoan Poikansa,

jottei yksikään, joka häneen uskoo,

joutuisi kadotukseen, vaan saisi iankaikkisen elämän. Joh. 3:16.

Nikean tunnustuksessa sanotaan Vapahtajamme kahdesta luonnosta näin:

Me uskomme yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,
joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua,
Jumala Jumalasta,
valo valosta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei luotu,
joka on samaa olemusta kuin Isä
ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä,
joka meidän ihmisten
ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista,
tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja neitsyt Mariasta
ja syntyi ihmiseksi,
ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana,
kärsi kuoleman ja haudattiin,
nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu,
astui ylös taivaisiin,
istuu Isän oikealla puolella
ja on kirkkaudessa tuleva takaisin

tuomitsemaan eläviä ja kuolleita

ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.

Athanasiuksen tunnustuksessa Jeesuksen olemus todellisena Jumalana ja todellisena ihmisenä sanotaan näin:

Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen

meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava,

että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.

Oikea oppi on tämä:

Me uskomme ja tunnustamme,

että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika,

yhtä lailla Jumala ja ihminen:

Isän luonnosta ennen aikojen alkua syntyneenä hän on Jumala,

äidin luonnosta ajassa syntyneenä hän on ihminen.

Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen.

Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä,

ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä.

Vaikka hän on Jumala ja ihminen,

ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi.

Yhdeksi hän ei ole tullut siten,

että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi,

vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden.

Yksi hän ei ole sen vuoksi,

että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa,

vaan siksi, että hän on yksi persoona.

Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen,

niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.

Pyhä Paavali vetoaa Vanhan testamentin profeettoihin, kun hän julistaa Jeesuksen tulleen meidän Vapahtajaksemme.

Julistamani evankeliumi,

jonka Jumala on profeettojensa suulla

edeltäpäin luvannut pyhissä kirjoituksissa,

Profeettojen perusteella hän pystyy lausumaan, että Jeesus on kokonaan ihminen. Hänet on mahdollista asettaa ihmisten todellisuuteen ja oman sukunsa jäseneksi.

Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen;

Apostoli myös todistaa Jeesuksen olevan Jumala.

pyhyyden Hengen puolelta hän oli Jumalan Poika,

jolla on valta,

Näin joulun lapsi on ihmisyytensä puolesta pieni vauva. Hän tarvitsee hoitoa ja huolenpitoa. Samaan aikaan tässä lapsessa taivas on auennut meidän ihmisten maailmaan. Vapahtajamme on syntynyt. Pelastus on tullut luoksemme. Tie Jumalan luo ilmestyi, kun Jumala itse saapui meidän luoksemme. Meidän keskuuteemme hän asettui, yhtenä meistä. Meidän hyväksemme. Meidät vapauttamaan. Jumalan Poika syntyi, antoi osaksemme Jumalan lapseuden.

Toinen lukukappale eli epistola: Room. 1:2–4

Kirjeestä roomalaisille, luvusta 1

Julistamani evankeliumi,

jonka Jumala on profeettojensa suulla

edeltäpäin luvannut pyhissä kirjoituksissa,

on sanoma hänen Pojastaan.

Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen;

pyhyyden Hengen puolelta hän oli Jumalan Poika,

jolla on valta,

ylösnousemuksessa tähän asemaan asetettu.

Hän on Jeesus Kristus, meidän Herramme.