Hae sivustolta

Lunastus

Matias Roto

Kuvassa 23-osaisen ja 25 niteisen Lutherin teosten kokoelman kaksi ensimmäistä osaa.

Jeesus kuoli meidän puolestamme ristin kuoleman. Näin meidät vapautettiin synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta. Näin meille avautui tie taivaan kirkkauteen.

Uskonpuhdistajamme Martti Luther sanoo Vähässä katekismuksessa:

Ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas helvettiin, nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, kaikkivaltiaan Isän, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita.

MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:

Uskon, että Jeesus Kristus, Isästä ikuisuudessa syntynyt tosi Jumala ja neitsyt Mariasta syntynyt tosi ihminen, on minun Herrani. Hän on lunastanut minut, kadotetun ja tuomitun ihmisen, ostanut omakseen ja voitollaan vapauttanut kaikista synneistä, kuolemasta ja Perkeleen vallasta, ei kullalla eikä hopealla, vaan pyhällä, kalliilla verellään ja syyttömällä kärsimisellään ja kuolemallaan. Hän lunasti minut, jotta tulisin hänen omakseen, eläisin kuuliaisena hänen valtakunnassaan ja palvelisin häntä ikuisessa vanhurskaudessa, viattomuudessa ja autuudessa, niin kuin hän itsekin kuolleista nousseena elää ja hallitsee iankaikkisesti. Tämä on varmasti totta.

Schmalkaldenin opinkohdissa uskonpuhdistajamme sanoo, että Jeesuksen sovintotyö otetaan vastaan yksistään uskolla ilman meidän omien tekojemme myötävaikutusta. Hän myös korostaa, että tämä Jeesuksen työ on ainoa pelastuksemme:

Toinen osa: Jeesuksen Kristuksen virka ja tehtävä: meidän lunastuksemme

Ensimmäinen eli pääopinkohta

Jeesus Kristus, meidän Jumalamme ja Herramme, on ”kuollut meidän syntimme tähden ja noussut kuolleista meidän vanhurskautemme tähden”. (Room. 4:25) Hän yksin on ”Jumalan Karitsa, joka kantaa maailman synnin”. (Joh. 1:29)”Jumala on pannut kaikkien meidän syntimme hänen kannettavikseen”. (Jes. 53:6) ”Kaikki he ovat syntisiä, mutta tulevat ilman omaa ansiota vanhurskaiksi hänen armostaan, kun Jeesus Kristus on heidät verellään lunastanut”. (Room. 3:23-25)

Tämä on otettava uskoen vastaan, mikään teko, laki tai ansio ei tee siitä osalliseksi. Siksi on selvää ja varmaa, että yksin tämä usko tekee meistä vanhurskaita, niin kuin pyhä Paavali sanoo (Room. 3:28): ”Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.” ”Hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.” (Room. 3:26)

Tästä opinkohdasta ei voi yhtään väistyä tai antaa periksi, vaikka taivas, maa ja kaikki muu katoavainen sortuisivat. Sillä ”ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman”, sanoo pyhä Pietari. (Ap.t. 4:12) ”Ja hänen haavainsa kautta me olemme parannetut”. (Jes. 53:5)

Sunnuntai 6.4.2025

5. paastonajan sunnuntai (Judica)

Kärsimyksen sunnuntai

Kärsimyksen sunnuntai alkaa paastonajan syvemmän osan. Palmusunnuntaina alkaa hiljainen viikko, joka keskittyy Jeesuksen maanpäällisen elämän viimeisiin hetkiin. Kärsimyssunnuntain tähtäyspiste on Kristuksen sovintotyö pitkänäperjantaina ja haudan lepo lauantaina. Kristuksen kärsimystä ja kuolemaa seurataan aina pääsiäisyöhön asti. Silloin kärsimyksen tutkistelu vaihtuu Kristuksen ylösnousemuksen ylistykseen.

Toinen lukukappale eli epistola: Hepr. 9:11–15

Kirjeestä heprealaisille, luvusta 9

Kristus, meitä odottavan hyvän ylipappi, on jo tullut.

Hän on kulkenut suuremman ja täydellisemmän teltan kautta,

jota ei ole tehty ihmiskäsin ja joka siis ei kuulu tähän luomakuntaan.

Hän ei ole tuonut uhrina pukkien eikä sonnien verta,

hän on uhrannut oman verensä.

Näin hän on kertakaikkisesti täyttänyt tehtävänsä,

astunut sisään kaikkeinpyhimpään

ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen.

Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka

puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi,

kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri!

Ikuisen henkensä voimalla

hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle,

ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista,

niin että voimme palvella elävää Jumalaa.

Sitä varten Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi,

että hänen kuolemansa vapauttaisi kaikki

ensimmäisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista

ja että kutsutut niin saisivat heille luvatun iankaikkisen perinnön.

Edellinen artikkeli
Zahran vaarallinen työ Jemenin naisten parissa
Seuraava artikkeli
Rajoja rikkova pohjoisen piispa – tuhti elämänkerta Hannes Leinosesta

64 KOMMENTIT

  3. Uskon täytyy olla sen laatuista, että jokainen voi omalle kohdalleen omaksua Kristuksen ylösnousemuksen. Ei riitä usko siihen, että ylösnousemus on tapahtunut. Siitä ei seuraa rauha eikä ilo, voima eikä rohkeus. Sinun on uskottava, että hän on noussut ylös, ei itsensä takia, vaan SINUN TÄHTESI – voidakseen auttaa sinua ja kaikkia, jotka uskovat häneen – ja että synti, kuolema ja helvetti ovat hänen ylösnousemuksessaan voitetut ja voitto lahjoitetaan sinulle… ”Usko on luottamus Jumalaan Jeesuksessa Kristuksessa”, sanoo Luther.

    Fredrik Wislöff, Raitis usko, s. 72-73, Kirjaneliö, 1977.

  4. Kiitos Matias Roto tästä kirjoituksestasi!

    UT:n suuret ylösnousemusluvut ovat Room. 8 ja 1. Kor. 15. Tietysti muuallakin. Mutta erityisesti näissä. Paavalin kirjeitä kun luen, niin löydän aina jotain uutta. Kyllä muualtakin Raamatusta ilman muuta. Jumalan sana on niin ihmeellinen!

    Olen viime aikana myös miettinyt Jumalan suunnattoman suurta ihmeellistä viisautta. Sanat eivät riitä kertomaan sitä mitä haluaisin sanoa. Jeesus Kristus, Sana on ihmeellinen Viisaus. Ja tuo Viisaus tuli lihaksi ja syntyi ihmiseksi, otti ihmisen olemuksen, nöyrtyi, pysyen kuitenkin samalla Jumalana, täydellinen ihminen ja täydellinen Jumala. Kaksi luontoa erottamatta ja sekoittamatta. Ja Paavali kirjoittaa että ristiinnaulittu Kristus on niille, jotka ovat kutsutut, Jumalan voima ja Jumalan viisaus. 1. Kor. 1:23:24. ”….Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavojensa kautta me olemme parantuneet”. Jes. 53:5 Muistan että on sanottu että kun on väsynyt ja sairas: ”lepää Hänen haavoissaan”. Ihanasti sanottu!

    ”Mutta nytpä Kristus on herätetty kuolleista, esikoisena kuolemaan nukkuneista. Koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin myös kuolleiden ylösnousemus on tullut ihmisen kautta. Sillä niin kuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, jokainen vuorollaan, esikoisena Kristus ja sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan. Sitten tulee loppu, kun hän luovuttaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Kristuksen pitää näet hallita siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. 1. Kor. 15:20-26.

  5. Mielenkintoista kuinka ihmisten palvonta on näin suurta, siis kun puhutaan evankeliumista ja pelastuksesta niin otetaan ihmis oppeja ja niillä todistellaan omaa pelastusta ja oikeaa uskoa, siis kun olen täällä keskutellut niin tuodaan todisteeksi juri oman ”oikean uskon” oppi-isä esille ja tämän kirjoituksilla pyritään kumoamaan puhtaat evankeliumin sanat, Jeesuksen sanat. Se mitä olen huomannut että taitaa oikeastaan olla vain yksi evankeliumin kohta jota tuodaan esille, jätän sen mainitsemaatta. Sitten tuodaan Paavalin ja Pietarin sanoja samaan tarkoitukseen, siis kun ei olla otettu Jeesuksen sanoja niin on mahdotonta ymmärtää myöskään toisten Raamatun kirjoittajien sanoja, niitä vääristellään omaksi kadotukseksi.

    • Ari

      1)

      Mielestäni et ole alkuunkaan ymmärtänyt mitä sana ”oppi” tarkoittaa. Oppihan ei ole puhetta oppi-isä Lutherista, vaan sen AINOANA SISÄLTÖNÄ ON KRISTUKSEN TYÖ.

      Sen sijaan olen kerta toisensa huomannut, että sinun sanoissasi puhutaan Jeesuksesta sanojen tasolla, mutta silti sanojesi sisällön tasolla kaiken mittana on SINUN OMA KOKEMUKSESI siitä mitä sinä nimität ”parannukseksi”.

      Tämän kokemuksesi mukaan mittaat kaikkea mitä hyväksyt ja mitä et hyväksy.

      2) Väität: ”—pyritään kumoamaan puhtaat evankeliumin sanat, Jeesuksen sanat.”

      Mielestäni vääristyneitten mielikuviesi vallassa menet väittämään valkeata mustaksi ja mustaa valkeaksi. Olemmehan kautta linjan pyrkineet tuomaan esille nimenomaan VAPAHTAJAMME ELÄMÄÄ, TYÖTÄ JA OPETUSTA.

      Esimerkiksi tuo ensimmäinen sitaattini kertoo alusta loppuun MITÄ VAPAHTAAMME TEKI.
      Vai häiritseekö sinua se, ettei siinä puhuta sanaakaan sinun elämäsi käyttäytymisen muutoksesta, vaan siinä sanotaan Vapahtajamme lunastaneen koko maailmankaikkeuden, kun HÄN ON LUNASTANUT, koko maailman synnin, kuoleman ja Perkeleen vallasta, koska siinä oleva sana ”minä” on JOKAINEN, joka tämän tunnustuksen lukee YHTEISESSÄ liturgiassa.

      ”Hän (JEESUS) on lunastanut minut, kadotetun ja tuomitun ihmisen, ostanut omakseen ja voitollaan vapauttanut kaikista synneistä, kuolemasta ja Perkeleen vallasta, — ”

      Tämähän on nimenomaan KOKO MAAILMAA koskevat kuten Jeesuksen sukulainen Johannes Kastaja lausuu

      Johanneksen evankeliumi:

      1:29 Seuraavana päivänä hän näki Jeesuksen tulevan tykönsä ja sanoi: ”Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois MAAILMAN SYNNIN (HUOMAA KOKONAISOBJEKTI ) !

    • Ari

      3) Lauseesi:” — mahdotonta ymmärtää myöskään toisten Raamatun kirjoittajien sanoja, niitä vääristellään omaksi kadotukseksi.” on täydellinen huti.
      Olen nimittäin lukemattomia kertoja huomannut sinun kinaavan sellaisista Raamatun kohdista, joissa nimenomaan sinun omien kokemustesi antama näkökulma on sokaissut sinut kuvittelemaan tekstien merkityksen vastaisia ilmassa leijuvien tuulen tuivertamien lehtien kaltaisia haaveitasi muka Raamatun jämäkän totuuden sanan mukaisiksi opeiksi.

      Jospa avartuisit niin paljon, että uskaltaisit avata silmäsi näkemään Raamatun teksti sellaisena kuin se on!

      Muista että VANHA TESTAMENTTI oli Jeesuksen KOKO RAAMATTU.

      Matteuksen evankeliumi:

      5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.

      5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.

      Jos siis haluat tietää, mitä Jeesus opetti, niin lue Vanha testamentti niin perusteellisesti että opit ymmärtämään mitä se sanoo Vapahtajastamme ja hänen työstään.

      Erityisesti Psalmien kirja oli tärkeässä asemassa kaikissa niin lukemattomista synagogien liturgioissa, joihin Jeesus säännöllisesti osallistui virkaansa vihittynä rabbina siellä saarnaajana toimiessaan. Psalmit olivat heidän virsikirjansa. Psalmit elävät vielä edelleenkin suurimmassa osassa kristikuntaa aivan jokapäiväisessä käytösä. Muista ruotsin virsi -sana ”psalm”!

      Joten välttääksesi nolaamasta itseäsi heikon osaamisesi takia suosittelen sinulle edelleenkin

      H A N K I

      V I I S A U T T A !

    • Ari

      4) Uuden testamentin synnyn historia näyttää sinulle olevan täysin hakusessa. Et näytä huomaavan että meille säilyneistä Uuden testamentin kirjoista kaikkein vanhimmat osat ovat nimenomaan Paavalin kirjeet. Nämä ovat syntyneet ennen kuin meille säilyneet evankeliumit ovat saaneet muotonsa.

      Otetaanpa esimerkiksi Paavalin tärkeimmän kirjeen Roomalaiskirjeen kirjoitustilanne. Vuonna 49 jKr. Rooman keisari Klaudius oli kieltänyt juutalaisia asumasta Rooman kaupungissa. Tämä merkitsi, että Jeesukseen uskovat juutalaista kansaa olevat olivat joutuneet lähtemään Roomasta. Roomaan jäivät vain ne Jeesukseen uskovat, jotka eivät olleet juutalaista kansaa. Sitten vuonna 54 jKr. keisari Nero antoi juutalaisille oikeuden palata Roomaan. Silloin myös Jeesukseen uskova juutalainen väestö pääsi tulemaan takaisin. Nyt kuitenkin tuli ongelmia noiden kahden väestöryhmän välillä kaupungissa pysyneitten ei-juutalaisten ja juutalaisten kokoontuessa Jeesuksen nimeen viettämään yhteistä liturgiaa.

      Tuohon ongelmaan tuli kaksi ratkaisuun auttanutta apua.

      Antiokian ensimmäinen piispa Pietari pyydettiin Roomaan ensimmäiseksi piispaksi. Pietari tulikin ja nykyinen PAAVI ON SAMAN VIRAN nykyinen hoitaja.

      Paavali lähetti Roomalaiskirjeen, missä hän selkeästi toi esille, että Vapahtajamme on sama Vapahtaja niin juutalaisille kuin ei-juutalaisillekin. Hän on KOKO MAAILMAN VAPAHTAJA.

      Tämän Paavali kirjoittaa esimerkiksi sanoin:

      Tämä Jumalan vanhurskaus tulee uskosta Jeesukseen Kristukseen, ja sen saavat omakseen kaikki, jotka uskovat. Kaikki ovat samassa asemassa, sillä kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta mutta saavat hänen armostaan lahjaksi vanhurskauden, koska Kristus Jeesus on lunastanut heidät vapaiksi. Hänet Jumala on asettanut sovitusuhriksi, hänen verensä tuo sovituksen uskossa vastaanotettavaksi. Näin Jumala on osoittanut vanhurskautensa. — hän osoittaa vanhurskautensa: hän on itse vanhurskas ja tekee vanhurskaaksi sen, joka uskoo Jeesukseen.

      Tuloksena näistä kahdesta oli se, että evankeliumi pääsi valtaan Roomassa hyvinkin voimakkaana ja lopulta vuosisatojen perästä koko eurooppalainen kulttuuri voitiin rakentaa kristinuskon varaan.

    • Ari

      5) Koko Raamatun näkökulmasta kommenttisi menee pieleen myös siinä, ettet ole ymmärtänyt minun blogini puhuvan LUNASTUKSESTA, jonka VAPAHTAJAMME JEESUS ON TEHNYT.

      Tämä osoittaa selkeästi että
      ET HALLITSE KOKO RAAMATUN keskeisimpiäkään ajatuksia.

      Koko Raamatussahan lunastus ja lunastaa -sanat esiintyvät yhteensä

      SADASSA KOLMESSAKYMMENESSÄ YHDESSÄ, 131, JAKEESSA.

      Tästä ne voit tarkistaa vuosien 1933 ja 1938 käännöksien mukaisina:

      https://www.koivuniemi.com/raamattu?tila=pikahaku&hakuehto=lunast&kaannos=fi-38&kirjat=kr

Uudemmat kommentit »
Matias Roto
Matias Rotohttp://www.roto.nu
Eläkkeellä oleva rovasti. Entinen Kamerunin lähetti. Vuoden somerolainen 2012. Kepun Varsinais-Suomen piirin kirkollisasiain toimikunnan puheenjohtaja. Puoliso prinsessa Colette on Someron seurakunnan kirkkovaltuutettu. Fb Tauno Matias Roto Puh 040 - 356 06 25
© Kotimaa – Merkityksellistä sisältöä