Piispainkokouksen päätös ja ehdotus avioliittoon ja vihkimiseen liittyen on poikinut monia reaktioita. Se on tuottanut myös kannanottoja ja mielenkiintoisia kirjoituksia aihepiiriin liittyen. Muutamat konservatiivisen laidan herätysliikejärjestöt julkaisivat piispainkokouksen ehdotusta jyrkästi vastustavan kannanoton. Se on sikäli huomionarvoinen, että siinä sekä homoseksuaalisuus ja homoseksuaaliset teot sanotaan olevan syntiä. Kirjaan oheiseen kommenttiin muutamia aiheeseen liittyviä kirjoituksia.
Arkkipiispa Tapio Luoma on tänään 22.3. Ylen Perjantai-ohjelmassa, jossa kysytään aiheellisesti: Olemmeko kaikki samanarvoisia?
Toivo Loikkanen
Tässä muutamia kirjoituksia aihepiiriin liittyen:
https://www.iltalehti.fi/paakirjoitus/a/78a6fa29-aff6-4348-81df-9f922c8e0e5a
https://www.kotimaa.fi/blogit/jukka-hautala-ohuesta-raamatullisuudesta-kommentti-kristillisten-jarjestojen-kannanottoon-raamatullisesta-avioliitosta/
https://www.kotimaa.fi/blogit/mita-on-yhteiskunnallinen-instituutio-avioliitosta-rakkaudesta-ja-regimenteista/
https://www.kotimaa.fi/blogit/luther-ja-yhteiskunta/
https://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/jarjestojohtajilta-yhteinen-kannanotto-raamatullisen-avioliittokasityksen-puolesta/
Tomi Karttusen blogi on terävä ja arvokas puheenvuoro. On hyvä, että dialogisuus toteutuu tällä tavalla. Harmi vaan, ettei sitä voi kommentoida, mikä näyttää olevan oletusasetuksena tällä uudella alustalla.
On hieman hassua, että kommentoi pitää erikseen käydä laittamassa muokkaustoiminnon kautta. Olen myös halunnut kommentoida useampaakin kirjoitusta, mutta niihin ei ole huomattu tai haluttu laittaa tuota asetusta päälle.
Ihmettelen Tomi Karttusen kirjoitusta. On ihan paikallaan puhua avioliiton uskonnollisesta ulottuvuudesta uskon kouluna jne, mutta samalla pitäisi kyllä antaa ansaittu sija Lutherin ajatukselle avioliitosta luonnollisen lain ja järjen alaan kuuluvana ja esivallan, ei kirkon haltuun uskottuna asiana. Näistähän on kirjoitettu monessa yhteydessä. Joudutaan luterilaisittain aika outoon avioliittokäsitykseen, jos nämä puolet sivuutetaan.
Jäi ohjelma katsomatta, mutta en näe mitään ongelmaa siinä, ettemme olisi saman arvoisia asioihin suhtautumisesta huolimatta. Jeesus on määritellyt ihmisen arvon kuolemalla meidän puolestamme. Joten ihmisen arvo on mittaamattoman suuri ja koskee jokaista.
Kuten Toivon linkittämässä Il:n pääkirjoituksessa todetaan: ”Kaksilla rattailla ajaminen ei sovi yhteisölle, jonka yksi perimmäisistä tarkoituksista on lopulta kertoa meille ihmisille, mikä on oikein ja mikä on väärin.” Tämä on oikein hyvä tavoite.
Sen sijaan en oikein ymmärrä, mitä päätoimittaja tarkoittaa sillä, kun hän kirjoittaa; ”Kirkon pitää lopettaa päiviräsästen (siis pienellä kirjoitettuna) ajattelu…” ja kun vielä (toimittajan mukaan) Päivi Räsänen oikein ”manasi uudistuksen hajottavan kirkon.” Ihan vakavasti pohdin, ollaanko nyt menossa hiljalleen kohti mielipiteiden sensurointia, mikäli poikkeavat mielipiteet pitää ns. ”lopettaa”? Lieneekö seuraavaksi korkein oikeus, joka yrittää lopettaa ns. ”päiviräsästen ajattelu.” Se jää nähtäväksi.
Jukka Hautala pohtii blogissaan ansiollisesti raamatullisia avioliittoja, mutta yhden hän unohtaa mainita. – Kaikissa noissa on kyseessä mies ja nainen – . Kaiketi noilla järjestöjohtajillakin on oikeus ja vapaus mielipiteeseensä, vaikka se ei kaikkia miellytä sillä onhan heilläkin, jotka ovat asiasta toista mieltä.
Kun nyt sana – synti – on mainittu, niin onko nyt itse Diapolos päästetty irti? Prof.emeritus Jouko N. Martikainen kirjoittaa (Perusta 4/2021) Lutheria lainaten – meidän alunperin Jumalan kuvaksi luotujen ihmisten syntiinlankeemuksen seurauksena menettäneen tuon alkutilan kuvan ja kuvaudumme nyttemmin Diapolokseen. Martikainen arvelee, että ”oman aikamme luterilaisuus ei ole kyennyt seuraamaan tätä reformaattorin tulkintaa. Se on usein liittynyt muiden tunnustuskuntien opilliseen näkemykseen, jonka mukaan Jumalan kuva on turmeltunut, muttei kokonaan menetetty.”
Miten Luther selviää tästä ongelmasta, Martikainen kysyy ja toteaa; ”Näyttää siltä, että ongelma ei huolestuta Lutheria laisinkaan. Näin siksi, että Jumala on suvereeni Herra myös sen jälkeen kun ihmisestä on tullut Saatanan kuva.” Jumala rakastaa ihmisiä siitä huolimatta ja siksi myös olemme Hänelle kaikki arvokkaita. Ylen ohjelmassa tuo samanarvoisuus otettiin esille useaan otteeseen ja hyvä niin, kuten myös maailman muutos ja muuttuneet mielipiteet.