Papin naisystävä jäi kuolemaan Argentiinassa

Mendoza Argentiinassa on monelle tuttu viininviljelyalueena. Kansainvälisesti on jo toissa vuonna levinnyt uutinen siellä sijaitsevan Provolo-kuurojenkoulun seksuaalirikoksista. Italialaispappi Nicola Corradi yhdessä argentiinalaisten kanssa johti toimintaa, jossa sisäoppilaitoksen nuorilla ei ollut mitään mahdollisuuksia paeta. Sen sijaan he joutuivat usein todistamaan toisiin kohdistuvaa hyväksikäyttöä. Pahan teki vielä pahemmaksi se, etteivät ulkopuoliset ymmärtäneet sitä. Salailu oli periaatteessa täydellistä. Vasta ahdistuksen kasvaminen teki kielimuurin murtumisen välttämättömäksi. Rikossyytteessä on sitten ollut pappien lisäksi myös nunna, joka osallistui seurauksien peittelyyn ja ylitti uutiskynnyksen hänkin. Näin jo 2017: https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/nunnan-epaillaan-auttaneen-pappeja-raiskaamaan-kuuroja-lapsia/6421720 Viime vuoden syyskuussa levisi uutinen poliisiratsiasta kouluun. https://cruxnow.com/church-in-the-americas/2018/09/07/argentina-raids-at-school-for-deaf-in-clerical-abuse-probe/

Mendoza näyttää olevan myös paikka, johon lähetetään ongelmapappeja. Luis Murri toimi Santa Rosa La Pampan alueella pappina, kunnes piispa Raúl Martín saapui paikalle lokakuussa. Murri oli vankkumaton vanhan latinankielisen liturgian kannattaja, ja hän osallistui vapaa-aikanaan ”natsimielisen” ryhmän toimintaan. Konservatiivisuus on hänellä siis sekä uskonnollista että poliittista. Murrin jumalanpalveluksissa ehtoollinen otettiin polvistuneina vastaan suuhun. Mutta kun paavi Franciscuksen 2014 virkaan nimittämä piispa Martín saapui pitämään konfirmaatiota, tapahtui räsähdys. Uuden piispan tavat olivatkin vapaampia, uudempia ja Vatikaanin II kirkolliskokouksen mukaisia. Hän selitti pitkään, kuinka ehtoollisleipä on otettava käteen eikä suuhun, kuinka polvistuminen on epätoivottavaa ja kuinka kuoro ei saa laulaa latinaksi. Piispan suosio ei noussut varmaan maallikkojenkaan piirissä.

Joka tapauksessa Murri jatkoi piispan arvostelua, minkä seurauksena hänet on alkuvuonna päätetty lähettää – mihin muuallekaan kuin Mendozaan, San Rafaelin seurakuntaan, josta hän on tullut. Adelante la fe -sivusto (englanniksi The Remnant), joka edustaa Vatikaanin II kirkolliskokouksen vastaista ajattelua (johon kuuluu vahva antisemitismi, antiekumenismi ja antikommunismi, Argentiinan sotilashallinnon hengessä) on ollut viestintäkanavana Murrille hänen ”eksiilinsä” jälkeen, vaikka miestä ei sentään ulkomaille ajettu. Murri katsoo olevansa kaikesta ”modernoso”-piispan kanssa eri mieltä, ja sivusto pitää riitaa esimerkkinä Bergoglion tekemästä hajotustyöstä. Esimerkkinä antiekumeniasta olkoon sivuston vuoden vanha kommentti siitä, että ”Luther on 99,9 % todennäköisyydellä helvetissä”. https://adelantelafe.com/los-sacerdotes-conservadores-libranos-senor/

Mendozan viininviljelyalueen konservatiivinen luostari on myös paikka, jossa viime joulun jälkeen paljastui hyväksikäyttöskandaali. Cristo orante (’Rukoileva Kristus’) -luostarilla on iso tontti Mendozan parhaalla Malbec-rypäleen viljelyalueella, ja sen arvo on 5 miljoonan dollarin luokkaa. Luulisi siis, että luostarilla on ollut hyvät lähtökohdat rakentaa toimintaansa. Silti sen johtajapapit ovat nyt vankilassa seminaarilaisensa hyväksikäytöstä. Juttu olisi yllättävä, ellei se olisi tuttua tutumpi – juuri seminaarilaisten hyväksikäytöstähän on saatu kuulla USA:n itärannikolta, Chilen länsirannikolta ja ties mistä. Andien juurella luonnonkauniissa paikassa on toimittu kovin ristiriidassa periaatteen ora et labora kanssa. Kahdeksan tuntia työtä ja kahdeksan rukousta ja latinalaisia (!) messuja olivatkin vain julkisivu, ja nyt luostari on arkkipiispan mukaan ”tilapäisesti” suljettu. Nuorimmat noviisit on lähetetty koteihinsa, ja on vaikea kuvitella heidän palaavan koskaan. https://cruxnow.com/church-in-the-americas/2019/01/07/abuse-allegations-at-famed-monastery-rock-popes-native-argentina/

Mutta mitä tulisi ajatella, kun Mendozan San Rafaelista kuuluu kummia muutenkin? Pappi Carlos Scarlatan epäillään jättäneen diabetestä ja lupus-autoimmuunisairautta sairastaneen naisopettajan Valeria Cornejon kuolemaan lokakuun lopussa. Kuolinsyy oli alhainen verensokeri, mutta pappi ei tehnyt mitään auttaakseen naista diabetesoireissa. Nainen löytyi viikkoa myöhemmin ”mätänemistilassa”, onhan eteläisen pallonpuoliskon kesä. Katsotaan, että pappi on näin halunnut peittää heillä olleen seksisuhteen. Eikö tähän viittaa tapa, jolla pappi oli yrittänyt saada naisen ystävää vastaanottamaan naiselle antamiaan huonekaluja vaikenemisen palkaksi? Ristiriitaista on se, että pappi oli herättänyt huomiota 2016 kieltämällä toppia ja minihametta pitäviä naisia tulemasta kirkkoonsa etteivät kiihottaisi miehiä. Argentiinassa kuolee satoja naisia femicidion (naisenmurhan) seurauksena joka vuosi ja asiasta kampanjoidaan näyttelijävoimin. Onkohan papin traagisesti päättynyt seurustelusuhde vettä tähän myllyyn? Kirkko tuskin näyttää olevan naisten puolella, kun naisten aborttiliike on lyönyt kiilaa kirkon suuntaan jo vuoden päivät? Tai kuinka Mendozan arkkipiispa nukkuu yönsä – eikö vuosi 2019 ala painajaismaisesti? https://diariosanrafael.com.ar/cura-sospechado-de-no-auxiliar-a-una-docente-que-fallecio-140178/

Paavi ei tänäkään vuonna 2019 ole tulossa kotimaahansa Argentiinaan. Asiaa ei muuta toisen argentiinalaisen piispan, 1976 lavastetussa onnettomuudessa kuolleen Enrique Angelellin autuaaksijulistus huhtikuussa La Riojassa. Sinne lähetetään muutama piispa edustamaan kirkkoa. Maan sata piispaa saapuvat kolmessa erässä Roomaan juuri tuolloin huhti-toukokuussa. Ehkä antikommunisti-henkeä on jossain sisämaan pampalla vieläkin liikaa – tilaisuus paavin kanssa voisi julkituoda liikaa vastakkainasettelua (la grieta argentiinalaisittain)? Ja eikö piispojen ole pakko saada hengähtää, vaikka sitten Rooman keväässä? Vai onko kohta edessä samanlainen julkirippi kuin Chilen piispoilla 2018 toukokuussa – Argentiinan kirkolla ei näytä menevän kovin paljoa paremmin? Ainakin kielteisiä uutisia riittää. Media näytä säästelevän sanojaan, kuten se ei Gustavo Zanchettan tapauksessakaan säästele. Paavin uuden tiedottajan sanomiset hänestä on ainakin aikoja sitten kumottu Saltan aluelehdessä, paikallisten pappien voimin. https://www.eltribuno.com/salta/nota/2019-1-6-0-0-0-caso-zanchetta-el-clero-de-oran-desmiente-al-vaticano

Argentiinan osalta on yllättävää tämäkin: Bergogliosta tuli paavi 2013, ja kotimaan piispojen ad limina -vierailu oli edellisen kerran tehty vuonna 2009. Se järjestetään säännönmukaisesti viiden vuoden välein, mutta nyt on mennyt kaksinkertainen aika. Paavin käyntiä omassa maassa se ei korvaa, mutta tilanne on varmasti tärkeä. Jotenkin olisi silti toivonut paavi Franciscuksen kunnioittavan Angelellin muistoa myös henkilökohtaisesti, ja tilaisuus La Riojassa olisi tarjonnut pätevän syyn tulla itse paikalle. Sen sijaan piispakunta seikkailee keväällä Atlantin yli. Menossa on myös poliittinen vuosi, ja kirkko on siinä mukana – olkoonkin että kirkko on vihoittanut viime aikana sekä aborttia ajavan vasemmiston että Macrin oikeistohallituksen. Mikä voisi olla kirkkoa miellyttävä puolue? Vai luuleeko kirkko harhaisesti olevansa yhä yhteiskunnan vallankahvassa, vaikkei sitä ole? Elokuussa piispat varustautuvat ottamaan kantaa presidentinvaaliin, heti 2 päivää ehdokasasettelun jälkeen. Tämän jutun alussa he ovat sentään mate-tauolla köyhän kaupunginosan takapihalla. https://www.lanacion.com.ar/2209818-se-preparan-los-obispos-para-un-ano-con-mas-exposicion

Uruguayn kardinaali Daniel Sturla toimii toisin kuin argentiinalaiset kuninkaantekijä-piispat. Hän on ottanut paheksuvan asenteen presidenttiehdokas Verónica Alonson esiintymiseen helluntailaisten ryhmien ja juutalaisten kanssa. Politiikkaa ja uskontoa kun ei kuulemma saisi sekoittaa. Kas kummaa: Bolsonaro esiintyi Rion arkkipiispan kanssa televisiossa ja paavi sekoittaa politiikkaa isolla kauhalla, mutta Montevideon mies haluaa puoluepoliittiseen selibaattiin suomalaisen emeritus arkkipiispan tavoin. Hän lienee silti eniten oikeassa – vai ärsyttikö naisehdokkaan protestanttisuus? https://www.elobservador.com.uy/nota/sturla-tras-video-viral-de-alonso-no-es-bueno-que-iglesias-apoyen-a-partidos-politicos-2019110115530

Uruguayn arkkipiispa on ollut kuitenkin tekemässä myös aitoa slummityötä Montevideon naapurustossa. Tiimissä on ollut 85 nuorta, 3 nunnaa, 3 sääntökuntapappia ja seurakuntapappi, arkkipiispa itsekin mainitaan. Toiminta tapaninpäivästä loppiaiseen – sydänkesällä – on tuonut paljon iloa ja 170 uutta kastettua. Tähän kasteviikko-toimintaan kirkkoa varmaan tarvitaan kun ei kerran Kirjurin kaltaista tietojärjestelmää ole. Toisaalta Uruguayn menestys slummityössä muistuttaa jälleen kerran, mitä Argentiinan sotilashallinto eniten kirkossa 1970-luvulla vastusti: slummityötä. Mutta tässä on sisälähetystä, jota voi kuvata lyhyesti sanalla misión! https://www.aciprensa.com/noticias/misiones-concluyen-con-el-bautismo-de-170-ninos-en-barrio-de-uruguay-83998