Nuorilta olen oppinut, että asiaa ei oikeastaan ole olemassa, ellei se ole Facebookissa. Jokin muukin sosiaalisen median (some) muoto käy.
Itse olen kohtuullisen ahkera FB päivittäjä. Mukava on myös lukea ystävien kuulumisia. Palvelun tarjoajan tekee aina myös yllätyksiä. Viimeisin ja sieltä mukavasta päästä on Vuosikatsaus. Sieltä voi katsella joitakin vuoden aikana tapahtuneita juttuja, yleensä itse liitetyn kuvan kanssa.
Omassa vuoden 2013 katsauksessani näkyy mm. moneen kertaan hiihtämistä, vanhoja ja uusia autoja, auton vaihtokin. Kirkkoja on pilvin pimein, monissa rovasti tyyriinä seisomassa tai istumassa. Muutaman kerran olen päässyt messussa avustamaan esim. saarnan pidossa tai ehtoollisen jaossa.
Keväällä oli paljon yhteiskuvia puolison kanssa. Ei ihme, kun koitti 40-vuotishääpäivä.
Monenlaista retkeä on näköjään tehty. Poseerataan kaupunkikohteissa, mutta tyypillisempää on puskissa möyriminen tai metsäpolun taaperrus. Kuntorastit on koluttu. Suomen luonto kun vetää puoleensa enkä juuri vastustele. Mitä nyt työ haittaa harrastuksia.
Syksyllä maailmaan pullahti esikoinen. Siis romaani. Oma tuskansa oli luomisessa, mutta oli se vain mukava kirjan selkämystä hivellä ja ajatella, että tämän perusteella ties ketkä voivat vuosien päästä selvittää, miten höperösti ajattelen. Rikosromaanistakin kun tuli liian kiltti. Pahoittelen, en oikein osaa olla karkea. Enkä aio opetella.
Muutama näkyvä lehtihaastattelukin näyttää olleen. Onko olennainen sanottu ja näkyykö se lehdessä, sen arvioivat lukijat.
Mitä sinun vuoteesi on mahtunut?
Miten ensi vuoden käyttäisi viisaammin?
Kirjasi on mainio, Marja-Sisko. Olen lukenut. Kivaa huumoria löytyy sivuilta.
Kiitos kiitoksista.
Olikohan se toissa yönä tai sitä edellisenä, kun tuli joku ohjelma sinusta ja yritin silmätä. Pakko oli laittaa kiinni kun nousi kauhea älläkkä kirkonmenoista keskellä yötä. Ei siinä olisi ollut varmaan kuin se yksi kohta. Hetken yritin katsoa ilman ääntä, mutta ei siinä kyennyt seuramaan. Yritin selittää, että siellä on enon entinen työkaveri. Mutta sekään ei auttanut. On ne outoja teitin seurakuntalaiset, kun pakana alkaa katsomaan Jumalanpalvelus menoja, niin eivät kestä sitä. 😀
Hyvää joulua 🙂
” Miksi härkä ja aasi syntymää sai todistaa ? ”
Mielenkiinintoinen kysymys, koska härkä edustaa raivokasta hyökkäävyyttä, savu tupruaa sieraimista. Se edustaa myös siemennystä, eli raakaa ’seksiä’ .
Aasi taas passiivista tyhmyyttä, taakankantajaa, apuvoimaa. Aasi pyörittää kaivon vinssiä päivästä toiseen, pyörii samaa ympyrää. Aasin on pakko niin tehdä, muuten sitä ja ruoskitaan. Niin vesi virtaa viljelysmaille ja aasikin saa ruokaa. Aasi on oppinut, että saadakseen ruokaa, sen täytyy pyörittää tätä vedenvirtausta.
Kun aasi näin koko elämänsä pyörittää samaa vinssiä, ei se osaa enää lähteä mihinkään suuntaa, jos sen pitää pysähtyä, tai jos se pääsee vapaaksi valjaistaan.
En tiedä mitä paavi on miettinyt asian suhteen, näkikö hän aasissa tai härässä itsensä, mutta ainakin hän riensi ilmoittamaan, että tallissa ei ollut härkiä, eikä aaseja, ne on lisätty sinne myöhemmin, teologisista syistä.
Pyhä henki voi ilmoittaa kaikenlaista, joka ei sitten myöhemmin enää toimikaan tarinan lisukkeena.
Ja kuten minä olen ilmoittanut raamatun pohjalta lukien, että lapsi jonka Jesaja 7. ilmoittaa syntyväksi, syntyykin jo luvussa 8. Ei suinkaa toisessa uskonnossa, joka kehittyy vasta 700-vuotta ilmoituksen jälkeen.
” Heinät ja oljet tulevat lannaksi, mutta minun poikani – taivaalliseksi mannaksi. ”
…………………….
”Israel on minun esikoiseni, päästä minun poikani palvelemaan minua.”
Eivätkö monet saa leipänsä panettelemalla juutalaisia, israelilaisia, jopa syyttämällä heitä Kristuksen murhaajiksi. Ehtoollinen on vain rituaali, joka kuvaa juuri tätä kansan syömistä sanoilla. Heidät yritetään pahentaa, eli saastuttaa ikäänkuin jumalan lyömiksi ja vaivaamiksi, etteivät vain kokisi pelastusta ja helpotusta elämässään. Ja ettei kukaan homaisi, että juuri me teemme heidän elämänsä vaikeaksi, se on meidän elinkeino, taivaallinen manna, että olemme kiusaaja. Perin kummallista, en ole mukana.
Ja profeetta sanoo :
” Minun kansani synneistä he saavat ruokansa, heidän pahoja tekojaan heidän sydämensä himoitsee ”.
Joten sekin on tiedetty jo etukäteen, että näin se tulee menemään.
Lopeta tuo turha pilkkaaminen.
Sauel Kettunen
Jos minua tarkoitit, niin kerro missä on pilkka ?
En ole vielä sanonut teitä jumalten murhaajiksi, vaikka Zeus, Afrodite ja Juppiter ovatkin kuolleet.
Vähän pelkäsin sitä, että joku innostuu runon tekstiä ruotimaan. Minusta runot saakin olla hiukan ”irti maasta”, jotta se voi kuulijaa syvältä koskettaa. Tarkoista yksityiskohdista tapahtumassa on turha keskustella, koska niitä ei ole Raamatussa mainittu. Jos sellaiseen ryhtyy, niin ruonosta katoaa heti se jokin.
Harvoin pääsee kuulemaan varistenkaan keskustelua aidalla. Silti sekin runo on puhutellut monia ja tekee sitä yhä.