Emerituspiispa Wille Riekkinen on viime aikoina puhunut ja kirjoittanut useissa medioissa kristinuskon evoluutiosta. Hänen mukaansa Raamattuun liittyvä antiikkinen ajattelu ja maailmankuva sekä antiikkiset uskomukset eivät kuulu nykyaikaan. Kuopion ja Siilinjärven seurakuntien Kirkko & koti -lehden haastattelussa Riekkinen sanoi, että vieläkin on paljon ”orjuuttavia voimia” , mutta ”vapauttavien voimien” pääsy valloilleen sykähdyttää. Piispan mielestä nykyään pitäisi luottaa tieteen saavutuksiin ja ihmisen lisääntyneeseen ymmärrykseen.
1960-luvulta alkaen kirkollisessa keskustelussa on Jumalan äänen tilalla yhä enemmän kuulunut ihmisen ääni ja 2000-luvulla entisestään voimistuneena. Jeesus oli oikeassa sanoessaan: ”Taitavasti te teette turhaksi Jumalan käskyt, jotta voitte noudattaa omia sääntöjänne.” (Mark. 7:35)
KRISTINUSKON EVOLUUTIOSTA Riekkinen mainitsi, että uskomme kehittyy kaiken aikaa. Sen muotoilu voi vanhentua ja muodostua opiksi, jota vain toistellaan. Ymmärsin, että uskoakin pitäisi päivittää tieteen saavutusten mukaisesti. Raamatun mukaan usko on Jumalan lahja, ei ihmisteko. Jeesus herättää uskon: ”Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta.” (Room. 10:17) Tämän mukaan Jeesuksen omat sanat kyllä riittävät kaikissa tilanteissa kaikkina aikoina. Hän lausui ennen kuolemaansa: ”Se on täytetty.” Jeesus on se Täydellinen.
Ukko-Paavolle eli Paavo Ruotsalaiselle tärkein kirja Raamatun ohella oli Thomas Wilcoxin Kallis hunajan pisara. Uskoa kirjassa kuvataan ihmeellisimmäksi asiaksi maailmassa. ”Pane jotain omaasi siihen ja sinä turmelet sen.”
Arvostan tiedettä, mutta eihän tieteen kehittyminenkään pysty muuttamaan uskon sisältöä, koska salattu Jumala on tieteenkin yläpuolella. Tätä todistaa sekin, että tämä vuosi on Nikean uskontunnustuksen 1700-vuotisjuhlavuosi. Kristinuskon oppi ei ole muuttunut tänä aikana, koska sen perustana on inhimillisen tiedon ylittävä jumalallinen ilmoitus, jota kirkon oppi jäsentää. Se on ollut ajasta aikaan kristillisille kirkkokunnille pitävä ankkuri muutosten ja ideologisten myllerrysten keskellä, koska ”Jeesus on sama eilen, tänään ja ikuisesti”. (Hebr. 13:8)
EMERITUSPIISPA RIEKKISEN mukaan kristillisen opetuksen ja ymmärryksen evoluutiosta on esimerkkinä keskustelu samaa sukupuolta olevien parien vihkimisestä. Kirkon nykyinen avioliittokäsitys miehen ja naisen liittona on Raamatun mukainen. Siinä tasa-arvo toteutuu kahden eri sukupuolen välillä. Samaa sukupuolta olevat voivat solmia avioliiton maallisen viranomaisen edessä. Nyt esitetään, että kirkko hyväksyisi myös tämän ”sateenkaarimallin” viralliseksi avioliittomalliksi.
Kirkolla olisi siis kaksi rinnakkaista ja samanarvoista avioliittokäsitystä. Jumalan säätämän avioliiton rinnalle kirkko nostaisi ihmisviisauteen ja -ymmärrykseen perustuvan avioliiton. Käytännössä syntinen ihminen korottaisi itsensä Pyhän Jumalan rinnalle. Minua tämä ajatuskin hirvittää. Onko kirkkomme todella valmis unohtamaan ensimmäisen käskyn?
Emerituspiispa jätti mainitsematta, että tämä avioliittokeskustelu on jo edennyt käytännön tekoihin. Kun tällaista evoluutiota ohjaa ihmisen itsekkyys, niin tieteen nimissä Jeesuksen opetuskin kääntyy ylösalaisin. On ollut masentavaa nähdä, että muinainen valapattokeisarimme on saanut seuraajia kirkkomme papistosta. Kirkon johtokin noudattaa kovin valikoivasti kirkkolakia ja -järjestystä.
Minulla ei ole oikeutta tuomita ketään, mutta minulla on oikeus puolustaa Raamattua Jumalan sanana ja kirkon ylimpänä auktoriteettinä. Se ei ole suinkaan fundamentalismiä, vaan jokaisen kristityn perustehtävä.
Erkki Laitinen
lehtori (el.), Karttula
Lue myös:
Lukijoilta: Riekkinen kehittää kristinuskoa panteismiksi
Lukijoilta: Piispa Riekkisen kirjat antavat tilaa dialogille monologin sijasta
Kristinuskon on muututtava tai kuoltava, ajatteli Wille Riekkinen ja laati uuden uskontunnustuksen
Ilmoita asiavirheestä