Kuva Haapajärven Herättäjäjuhlien päiväseuroista lauantailta. (Foto: Matti Karppinen)
Herättäjäjuhlia vietetään Haapajärvellä teemalla Sanasi annoit. Herättäjä-Yhdistyksen toiminnanjohtaja Simo Juntunen avasi teemaa lauantaina päiväseuroissa pitämässään puheessa.
Juntusen mukaan teema muistuttaa näkymättömän näkyväksi tekemisestä.
– Jumala tekee itseään ja tahtoaan tunnetuksi sanallaan ja antamalla meille sanansa, Simo Juntunen sanoi.
Juntunen päätti puheensa kysymällä, olivatko edelliset sukupolvet väärässä opettaessaan ja tulkitessaan Raamattua eri tavoin kuin nyt.
– Ensimmäisille juhlille kokoontuneet seuravieraat elivät kovin toisenlaisessa maailmassa ja toisenlaisen tiedon varassa kuin me. Eivät he ole olleet väärässä tai oikeassa yhtään sen enempää kuin mekään, Juntunen sanoi.
Körttiläinen raamattukäsitys puhutti myös erillisessä tiedotustilaisuudessa, jossa aiheesta olivat keskustelemassa Simo Juntusen lisäksi Herättäjä-Yhdistyksen puheenjohtaja Jukka Hautala sekä Etelä-Pohjanmaan aluesihteeri Kalle Hiltunen ja teologian tohtori Outi Lehtipuu.
Keskustelijat painottivat sitä, että herännäisyydessä Raamattu ei ole tulokulma kristilliseen elämään, kuten Jukka Hautala asian muotoili.
Hautala katsoo raamattukeskustelun herännäisnäkökulman pitävän sisällään kritiikkiä niin fundamentalistista, tieteellistä kuin läntistäkin lukutapaa kohtaan.
– Herännäisyydellä ei ole tarvetta profiloitua raamattukysymyksissä. Uskolla ja Raamatulla mestarointi on herännäisyydessä vierasta, Outi Lehtipuu jatkoi.
Lehtipuu korosti myös sitä, että herännäisyydessäkin raamattunäkemysten kirjo on yhtä laaja kuin liikekin.
Simo Juntunen jatkoi seurapuheessa aloittamaansa teemaa toteamalla, että uskonnollisen kielen kannalta Raamatun tunteminen on erittäin tärkeää. Raamatullinen kieli tulee vastaan esimerkiksi Siionin virsissä.
– Tiedollisen puolen lisäksi tärkeä on myös hengellinen puoli. Se, millä tavalla Jumala puhuu ja puhuttelee ihmistä. Se on Jumalan työtä jota hän tekee sanassaan, Juntunen sanoi.
Tilaisuudessa syntyi keskustelua myös siitä, kuinka paljon Raamattua käytetään herännäisten seurapuheissa. Keskustelijat totesivat että Raamattu näkyy puheissa paljonkin, mutta tapaan ei kuulu Raamatun suoranainen selittäminen.
– Raamatun kielikuvat, tapahtumat ja henkilöt näkyvät kyllä puheissa, vaikka niitä ei aloitettaisikaan jollakin raamatunkohdalla, Outi Lehtipuu arvioi.
– Mitä on raamatullinen raamatunkäyttö, Jukka Hautala puolestaan kysyi.
– Jeesuskin otti puheissaan vertauskuvansa arkisesta elämästä.
Lue myös: ”Mitä usein kutsutaan raamatullisuudeksi, täyttää harhaopin tuntomerkit”
Ilmoita asiavirheestä